編者按：日本首相安倍晉三在12月26日參拜了靖國(guó)神社，這是自小泉純一郎于2006年8月參拜靖國(guó)神社以來(lái)，日本現(xiàn)任首相時(shí)隔7年零4個(gè)月再次參拜靖國(guó)神社。此舉引發(fā)國(guó)際輿論譴責(zé)，有媒體評(píng)論稱(chēng)，2013年安倍以首相身份“拜鬼”，歷史也會(huì)記住，站起的是一個(gè)人，但下跪的是整個(gè)日本。本文中，九十高齡的著名史學(xué)家史式先生以史為證，詳述日本侵華野心由來(lái)之久，二戰(zhàn)時(shí)期所謂“一億玉碎”的口號(hào)都是騙人的鬼話(huà)。安倍政府走上今天倒行逆施之路并不意外。

　　i態(tài)度：你贊成將安倍列入“不受歡迎的人”黑名單嗎？

發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)事的日本首相東條英機(jī)在希特勒失敗后，美國(guó)海軍大舉反攻之時(shí)連吃敗仗，不得不在1944年7月黯然下臺(tái)。

　　誰(shuí)是日本鬼子？

　　作為一個(gè)90高齡的史學(xué)家，無(wú)論是從個(gè)人的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，還是從長(zhǎng)期所探討的各國(guó)各民族的歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)，有一群人在我的印象中始終是壞透了的，他們就是一群日本鬼子。我并不是把所有的日本人都稱(chēng)為日本鬼子，在日本人中間，只有一小撮人，包括豐臣秀吉時(shí)代的軍閥，田中義一時(shí)代的軍閥，二次世界大戰(zhàn)時(shí)代的軍閥以及被他們驅(qū)迫出來(lái)到處進(jìn)行侵略殺人放火無(wú)惡不作的幾乎失掉人性的侵略軍官兵，還有明代在東南沿海各省為禍數(shù)十年的倭寇，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后跟著西方列強(qiáng)趁火打劫的日本浪人。這一批日本鬼子實(shí)際上是一批亡命之徒，只想冒險(xiǎn)而發(fā)橫財(cái)，從來(lái)不想過(guò)清淡的和平生活。他們的野心雖然不小，但是冒險(xiǎn)的把握并不算大。所以在二戰(zhàn)中間才提出過(guò)給自己打氣的“一億玉碎”的口號(hào)。也就是說(shuō)，賭徒只不過(guò)是一小撮，被他們拿來(lái)當(dāng)作賭注的卻是一億日本老百姓，二戰(zhàn)在打到最緊張的階段，日軍與美軍在太平洋上逐島爭(zhēng)奪的時(shí)候，硫黃島上日本居民被士兵用刺刀逼著抱著孩子跳海，實(shí)在慘絕人寰，這些老百姓哪有什么“寧為玉碎”的想法，不過(guò)是當(dāng)了日本鬼子的賭注，被逼著對(duì)天皇盡愚忠而已。

　　一百多年來(lái)，日本一直以中國(guó)作為他們的文化母國(guó)。日本鬼子近代以來(lái)出于賭徒心理所提出的“一億玉碎”的口號(hào)也是從中國(guó)的成語(yǔ)中偷過(guò)去的，這條成語(yǔ)原話(huà)是《北齊書(shū) 元景安傳》：“大丈夫?qū)幙捎袼�，不可瓦全”。有寧死不屈的含義，這種想法顯然具有一定的正義性。日本鬼子近代以來(lái)一直對(duì)外進(jìn)行侵略，毫無(wú)正義可言，所以不能說(shuō)是學(xué)過(guò)去的，只能說(shuō)是偷過(guò)去的。日本鬼子為了替自己的侵略罪行涂脂抹粉，經(jīng)常偽造歷史，既欺騙世界各國(guó)人民，也欺騙自己的老百姓，例如直到現(xiàn)在為止，日本官方在歷史教科書(shū)上還死死抵賴(lài)，不承認(rèn)有南京大屠殺，不承認(rèn)有“慰安婦”這種令全人類(lèi)都感到羞恥的惡行。日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后在各地區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)上簽定的一層層投降書(shū)有案可查，鐵證如山，無(wú)可推卸，至今已有68年了。過(guò)去一些日本鬼子，懷著一種不服氣的心態(tài)，說(shuō)些不三不四的閑話(huà)，日本官方還可以裝聾作啞，只當(dāng)不知道，視為倭寇的說(shuō)法，浪人的說(shuō)法，置之不理，但是自從新首相安倍晉三上臺(tái)，居然挺身而出，把許多日本鬼子的言論一起承擔(dān)起來(lái)，不斷地向自己的文化母國(guó)挑釁，真不知道這樣明目張膽，倒行逆施，于人于已，有何好處？

　　歷史不是那么好寫(xiě)的，世界上各國(guó)各民族都有一些忠于祖國(guó)的史學(xué)家，刻意求真，要想寫(xiě)出一部信史來(lái)，都很難寫(xiě)得成功，如果這個(gè)安倍政府不僅不顧史實(shí)，信口亂說(shuō)，而且不許說(shuō)真話(huà)，那么以后留給后人的一部日本史真不知道將會(huì)寫(xiě)成什么樣子，也許真像我的一位老友8年前所說(shuō)的——“日本鬼子說(shuō)的騙人的鬼話(huà)”。

1945年8月，日本無(wú)條件投降后不久，東條英機(jī)自知罪責(zé)難逃，舉槍自殺。圖示他中彈獲救時(shí)之痛苦情狀。作為頭號(hào)戰(zhàn)犯，他在獲救后仍被送上絞刑架。三絞廢命。

　　一位專(zhuān)攻日本史的老友

　　我的這位老友是一位知名學(xué)者，名鄭樑生，臺(tái)灣省桃園縣楊梅鎮(zhèn)客家人。1929年6月生，2007年初去世，享年77歲，我和他相識(shí)于1991年，到他去世為止，16年間，幾乎經(jīng)常見(jiàn)面。他出生在日本統(tǒng)治期間，少年時(shí)代只能局促于臺(tái)灣一隅之地，不能遠(yuǎn)游。后來(lái)雖然留學(xué)日本與韓國(guó)，走過(guò)高山與大海，但那都是別人的地方，不是自己的祖國(guó)。到他工作的時(shí)候，兩岸又出現(xiàn)了不正常的情況，不能正常往來(lái)，直到1993年他在臺(tái)灣淡江大學(xué)擔(dān)任歷史系主任的時(shí)候，才有機(jī)會(huì)第一次到大陸來(lái)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，其后十余年經(jīng)常往來(lái)兩岸，遂成莫逆。

　　他出身于臺(tái)灣西部平原的客家村落，那時(shí)農(nóng)民生活困苦，不靠自己發(fā)奮努力，是很難完成高學(xué)歷，成為專(zhuān)家學(xué)者的。他一生耿直，擇善困執(zhí)，做人做事只問(wèn)是非，不問(wèn)利害。作為一個(gè)勤奮的客家人，讀書(shū)始終名列前茅，得到學(xué)校、師長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)；教書(shū)、工作負(fù)責(zé)、認(rèn)真、時(shí)時(shí)處處成績(jī)突出；研究、著作碩果累累，業(yè)績(jī)輝煌。長(zhǎng)期主攻日本史、中日韓關(guān)系史、專(zhuān)著有《明史日本傳正補(bǔ)》等近20種，字?jǐn)?shù)不下—千萬(wàn)言。

　　或曰，鄭樑生教授是個(gè)學(xué)者，雖然著作等身，遺愛(ài)長(zhǎng)存，但他畢竟已歸道山，只能說(shuō)是一位過(guò)去式的人物。我說(shuō)：不！對(duì)于十幾億中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他留下來(lái)的許多成果，都還大有幫助，因?yàn)橐恍〈槿毡竟碜诱�在�?duì)我們步步進(jìn)逼，只許日本人放火，不許中國(guó)人點(diǎn)燈，放縱一些媒體狗仗人勢(shì)，一再揚(yáng)言要和中國(guó)發(fā)生沖突。自從“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)，日本鬼子受到了西方列強(qiáng)的鼓勵(lì)，不斷侵略我國(guó)，完全不顧孫中山先生一再忠告——不作“西方霸道的鷹犬”，應(yīng)作“東方王道的干城”，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，終于遭受戰(zhàn)敗投降之辱。還在不知廉恥的揚(yáng)言提出“—億玉碎”的口號(hào)，其實(shí)，日本鬼子自稱(chēng)為“玉”，真是不知羞恥，他們?nèi)绻�再一次�?zhàn)敗，那就只能是土崩瓦解魚(yú)爛，還有什么“玉碎”可言。

　　鄭樑生教授在和我交往的十余年中，不僅陸續(xù)把他的平生著作送給了我，更為難得的是他推心置腹，一再抵足長(zhǎng)談。他說(shuō)日本歷史的作假實(shí)在是太可怕了，請(qǐng)一閱這位平生專(zhuān)攻日本史的學(xué)者是如何對(duì)日本歷史作出鄭重的結(jié)論。

　　“由日本人看來(lái)，豐臣秀吉或許為蓋世英雄，然對(duì)中國(guó)人而言，他發(fā)動(dòng)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)而給人留下的惡劣印象，將永遠(yuǎn)成為殷鑒而傳衍下去”。

　　在本書(shū)緒論中已言，秀吉給中、韓兩國(guó)人民的印象惡劣已極。明朝人雖因秀吉之侵略朝鮮而派遣援軍，蒙受偌大損失，卻只知他為侵略者，其他的一切則毫不了解，故所記有關(guān)秀吉之事多不實(shí)，其最顯著例子，就是《明史?日本傳》所載有關(guān)他來(lái)歷的部分，因此段記載與事實(shí)出入太大，故為更正前人之錯(cuò)誤，特設(shè)此節(jié)作必要之說(shuō)明。

　　——鄭樑生著《明代中日關(guān)系研究》一書(shū)，臺(tái)灣文史哲出版社中華民國(guó)74年（1985年）3月初版中之第523頁(yè)。（兩段引文均在此一頁(yè)中。）

　　400年前侵略朝鮮后來(lái)被中朝聯(lián)軍打下海去的豐臣秀吉，無(wú)疑是日本歷史上的英雄人物�？上н@段歷史并不真實(shí)，眾所周知日本有天皇，但到公元941年以籐原忠平為關(guān)白后，日本才有關(guān)白之制，但只限于籐原等五家能任關(guān)白，稱(chēng)為五攝家，豐臣秀吉、豐臣秀次之任關(guān)白，乃是例外�！睹魇贰分杏嘘P(guān)秀吉的生平，多為小說(shuō)式神話(huà)，令人難以采信。例如秀吉自稱(chēng)為平秀吉，薩摩州之奴，其姓氏是假的，身份也是假的。《明史》上說(shuō)他“其用法嚴(yán)，軍行有進(jìn)無(wú)退，違者雖子壻必誅，以故所向無(wú)敵”，這完全是溢美之詞，事實(shí)完全不是那么一回事。豐臣秀次是秀吉的胞姐之子，誕生后因作戰(zhàn)有功，獲封大量土地。秀吉長(zhǎng)子鶴松夭折后，乃成為秀吉養(yǎng)子。但當(dāng)秀吉次子秀賴(lài)誕生后，秀吉不想再要這個(gè)養(yǎng)子，就把秀次放逐，并且逼其自殺，秀吉之殺秀次《明史》以為是秀次違反軍律被賜死，覺(jué)得秀吉用法甚嚴(yán)，“雖子壻必誅”，大加褒獎(jiǎng)，其實(shí)是秀吉偏愛(ài)其幼子秀賴(lài) ，后悔將自己的地位及家產(chǎn)讓給秀次的時(shí)間過(guò)早，再加上毫無(wú)意義的侵略野心與殘酷心理，才把秀次放逐、逼死，并且毫無(wú)必要的連秀次的妻妾幼子一共30余人一起株連，在安放秀次的首級(jí)面前，將30余人全部斬首，由此可知秀吉是個(gè)如何殘暴的人物。

　　400年來(lái)，日本視為蓋世英雄的人物，其實(shí)是個(gè)假冒姓氏，假冒身份，極端自私、極端殘暴和倭寇、浪人一樣的流氓無(wú)賴(lài)。日本鬼子長(zhǎng)期說(shuō)鬼話(huà)，鼓吹自己的祖宗，這是從來(lái)如此，不足為奇，可惜中國(guó)人竟也受了他們的騙，也認(rèn)為這個(gè)“平秀吉”是什么英雄人物，豈不可笑！作為一個(gè)一生鉆研日本鬼子騙人史的史學(xué)家早就了解這一真相，在11年前（2002年1月15日）就通過(guò)新華社加以揭露，請(qǐng)廣大讀者，請(qǐng)強(qiáng)國(guó)論壇的網(wǎng)友們重閱這一條新聞：

　　史學(xué)家指出：日本軍閥400年前曾有滅亡中國(guó)的計(jì)劃

　　新華網(wǎng)�？�1月15日電（記者胡辛）“日本軍閥在400年曾有滅亡中國(guó)的計(jì)劃，而且有所行動(dòng)。對(duì)于日本軍國(guó)主義我們要警鐘長(zhǎng)鳴�！敝�名史學(xué)家，中華民族史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)史式教授日前接受記者采訪時(shí)揭開(kāi)一段鮮為人知的歷史。

　　史式教授說(shuō)，近一百年來(lái)，中國(guó)積弱不振，屢受列強(qiáng)侵略，這是眾所周知的。其實(shí)日本軍閥豐臣秀吉在400年前就曾有滅亡吞并中國(guó)的計(jì)劃。“白紙黑字，至今有案可查。”他說(shuō)。

　　史教授說(shuō)，1590年，豐臣秀吉在給關(guān)白秀次的《二十五條覺(jué)書(shū)》中詳述了吞并中國(guó)的計(jì)劃，主要內(nèi)容是：

　　一、在滅掉明朝后，恭請(qǐng)?zhí)旎视诤竽辏?592）遷都北京

　　二、在滅掉明朝后，日本諸公卿都將得到采邑，其中下位者比在日本國(guó)內(nèi)要增加10倍，居上位者增加得更多。（賭徒，騙子，亡命之徒的目的是在大發(fā)橫財(cái)）。

　　三、朝鮮將由豐臣秀吉家族統(tǒng)治。

　　四、以后全中國(guó)都將由日本統(tǒng)治，天皇居北京，豐臣秀吉居寧波。

　　1592年，豐臣秀吉發(fā)動(dòng)了對(duì)于朝鮮的進(jìn)攻，被朝鮮水軍擊退：1597年再度發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，又被明朝與朝鮮聯(lián)軍打下海去，吞并中國(guó)的計(jì)劃成為一場(chǎng)春夢(mèng)。

　　史式教授指出，日本軍閥吞并中國(guó)的賊心不死，在第二次世界大戰(zhàn)中又發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然再遭失敗，但軍國(guó)主義的陰魂不散。戰(zhàn)后，德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠向戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者下跪認(rèn)罪，日本卻仍然抵賴(lài)發(fā)動(dòng)侵略的罪行，最近日本海軍的戰(zhàn)后首次到國(guó)外活動(dòng)，值得全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民提高警惕。

　　上面這篇文章，只介紹了400年前豐臣秀吉出兵侵略朝鮮的大概經(jīng)過(guò)。至于秀吉究竟是個(gè)什么人物，我們都還說(shuō)不清楚。幸虧有鄭樑生教授在他的專(zhuān)著里面揭了秀吉的底。我們才了解這個(gè)所謂的“英雄”的名將只不過(guò)是個(gè)兇惡殘暴的騙子與賭徒。應(yīng)該永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，樑生兄是個(gè)面惡心慈的人，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，學(xué)生既怕他又敬他。不管多么調(diào)皮的學(xué)生，在他面前要想蒙混過(guò)關(guān)是絕對(duì)辦不到的。正因?yàn)樗�出生在日本統(tǒng)治時(shí)期，讀小學(xué)時(shí)就有一些日本同學(xué)，40歲后考取留日獎(jiǎng)學(xué)金后東渡，又交了不少日本朋友。他基于民族大義痛恨那些侵略中國(guó)、殘害中國(guó)人的日本鬼子。但又和那些善良的日本師友、日本同學(xué)相處的十分和諧。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些善良的日本青年被那些窮兇極惡的日本鬼子培訓(xùn)為喪失人性的殺人惡魔�？傆X(jué)得十分痛心。他真心希望中日真正友好，但那不是短期之內(nèi)的事，一定要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，要在那些殘暴的日本鬼子重走侵略的老路，自取滅亡之后。日本鬼子說(shuō)什么“一億玉碎”是自欺欺人，他們那里是什么“玉”，他們最后的敗亡只能是土崩瓦解魚(yú)爛，不僅不能“玉碎”。而且都不能“瓦全”。

1945年8月15日日本天皇投降廣播詞。這篇文告是告訴自己的老百姓（忠良臣民）的。其中對(duì)于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)不但沒(méi)有一個(gè)字的自責(zé)，而且指“敵使用殘虐炸彈，頻頻殺傷無(wú)辜，慘害所及，誠(chéng)不可測(cè)。”和十余年后所發(fā)現(xiàn)的東條英機(jī)遺囑的惡劣態(tài)度如出一轍。廣大網(wǎng)友不放回頭看看2013年12月12日18:21:31《歷史鐵證日本400年侵華野心，讓我們恨搗靖國(guó)神社內(nèi)幕吧！》一文中東條英機(jī)的遺囑。

　　明治“維新”還是“復(fù)古”

　　靖國(guó)神社建立至今已有130余年的歷史。1868年1月3日，年僅16歲的明治天皇建立了一個(gè)以皇權(quán)為中心的新政府。舊幕府被削權(quán)癱瘓，其殘余勢(shì)力很快糾集到一起，竟以武力抗拒天皇，為此全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。雙方激戰(zhàn)四晝夜后，死傷慘烈，最后天皇鞏固了皇權(quán)，為日后推行“明治維新”打下了基礎(chǔ)。明治天皇工心于計(jì)，為了“合祭”那些為他賣(mài)命的戰(zhàn)死者，倡議在京城建立“招魂社”。為響應(yīng)天皇倡議，由軍人選址，在千代田區(qū)破土興建“招魂社”，工程浩大。1869年建成，香火不斷。到明治十二年，才改名靖國(guó)神社。

　　據(jù)《靖國(guó)神社略志》稱(chēng)：“靖”，乃“平和”、“平安”之義，祈盼國(guó)家在“忠靈”佑護(hù)下長(zhǎng)治久安。這自然比“招魂社”的名稱(chēng)動(dòng)聽(tīng)。目前它不僅是日本全國(guó)占地面積最大的神社，而且是一處集中展示日本軍國(guó)主義面貌、灌輸“武士道精神”的基地。在軍人中提倡天皇信奉的神道教，必然要讓為天皇賣(mài)命獻(xiàn)身的軍人入祀神社；而不管這個(gè)人生前罪惡有多大。天皇后來(lái)又頒布《神佛兮離令》，推行廢佛毀釋?zhuān)�打擊佛教，�?dú)尊天皇提倡的神道教。

　　明治維新以后的日本，的確是個(gè)高度統(tǒng)一的國(guó)家，但是從此以后，就難以成為一個(gè)民主的國(guó)家，他們政治權(quán)力一元化，被以天皇為中心的文武官僚（特別是軍閥）所獨(dú)占，國(guó)權(quán)擴(kuò)大，民權(quán)萎縮，政府的侵略色彩日益濃厚，軍事擴(kuò)張成為國(guó)家施政的主要目標(biāo)。1868年，明治天皇即位。1871年，《廢藩置縣令》發(fā)布，政令完全統(tǒng)一。1872年，發(fā)布《征兵令》，實(shí)行“國(guó)民皆兵”的制度，軍隊(duì)稱(chēng)為“皇軍”，即“天皇的軍隊(duì)”。1978年，置參謀本部，由天皇直轄，用兵，作戰(zhàn)等軍令事項(xiàng)，內(nèi)閣不能干預(yù)，就奠定了日本軍閥的特殊地位。1882年，以天皇名義公布《軍人敕諭》，軍人必須遵守忠節(jié)，武勇、禮儀、信義、素質(zhì)五項(xiàng)武士道規(guī)范，軍隊(duì)成為軍國(guó)主義的工具。1889年，頒布《大日本帝國(guó)憲法》。明治憲法規(guī)定：

　　第一條：大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治之。

　　第二條：依皇室典范規(guī)定，皇位由皇室子孫繼承之。

　　第三條：天皇神圣不可侵犯。

　　第四條：天皇為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，依憲法之條規(guī)行之。

　　第十一條：天皇統(tǒng)帥陸海軍。

　　明治憲法把天皇神化了，天皇凌駕于憲法之上，可以超越憲法辦事，憲法保障了軍部和統(tǒng)帥權(quán)的獨(dú)立，這就是天皇制。從明治維新開(kāi)始，日本就成為一個(gè)具有軍國(guó)主義支配制的國(guó)家。以后的憲法、法律雖然有所修改，只要天皇制不改，軍國(guó)主義的體制不改，日本這個(gè)國(guó)家的侵略性就不可能從根本上有所改變。

　　為了實(shí)現(xiàn)不斷向外侵略的計(jì)劃，他們一直向自己的國(guó)民進(jìn)行軍國(guó)主義教育。主要內(nèi)容是：

　　1. 崇拜天皇，鼓勵(lì)向天皇盡愚忠。

　　2. 崇尚武力，崇拜軍人，希望“武運(yùn)長(zhǎng)久”，發(fā)揮武士道精神。

　　3. 認(rèn)為自己是島國(guó)，資源缺乏；東亞大陸資源豐富，向外侵略，掠奪資源，是合理的。

　　4. 崇拜西方殖民者；看不起亞洲人，效法西方殖民者來(lái)侵略亞洲國(guó)家。（看不起亞洲人，高呼“脫亞”口號(hào)）

這樣，就不斷地培養(yǎng)一批又一批的貪婪殘暴的軍隊(duì)，以供隨時(shí)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之用。

　　安倍晉三要走東條的老路

　　在第二次世界大戰(zhàn)期間，利令智昏悍然發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的日本首相東條英機(jī)時(shí)刻夢(mèng)想在中亞細(xì)亞和希特勒會(huì)師。會(huì)師沒(méi)有盼到，卻盼來(lái)了希特勒的潰敗與自殺。1944年7月，當(dāng)盟軍海軍在太平洋上大舉反攻，日軍節(jié)節(jié)敗退之時(shí)，他在首相的位置上支撐不下去了，不得不黯然下臺(tái)。